一條六尺巷，容得下紛爭(zhēng)，化得了私心，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張亮麗名片。

　　前不久，習(xí)近平總書記在安徽考察時(shí)來(lái)到安慶桐城市，了解六尺巷歷史及其傳承。習(xí)近平總書記指出，六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場(chǎng)所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營(yíng)造安居樂業(yè)的和諧社會(huì)環(huán)境。每名黨員干部都應(yīng)從六尺巷的故事中汲取文化營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)禮讓精神，使之內(nèi)化于心、外化于行，在做人為政中講求大我、摒棄小我，追求團(tuán)結(jié)、反對(duì)紛爭(zhēng)。

　　六尺巷得名于一段佳話。清康熙年間，大學(xué)士張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基地糾紛，張家人給張英寫信求助。張英回詩(shī)寫道：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張家人得書，就撤讓三尺。吳家被張家義舉所感動(dòng)，也主動(dòng)退讓三尺。六尺巷由此得名傳世。

　　俗話講，讓禮一寸，得禮一尺。張英克己讓人、寬容大度的品德，立起了為官者的標(biāo)桿，值得今天的黨員干部學(xué)習(xí)借鑒。

　　讓者，德之主也。黨員干部是做群眾工作的。要讓群眾滿意，密切干群關(guān)系，自己首先要有一顆寬容心、禮讓心、謙遜心。只有不計(jì)較、多奉獻(xiàn)、少索取，以百姓心為心，把群眾放在心中最高位置，才能真正踐行群眾路線，贏得群眾信任和支持。如果凡事以個(gè)人利益為上，自己不愿吃虧，追名逐利，就不可能樹立正確群眾觀。1955年，許光達(dá)在得知自己將被授予大將軍銜的消息時(shí)，感到十分不安。他給毛澤東和中央軍委寫了一份降銜申請(qǐng)，請(qǐng)求另授功勛卓著者以大將。許光達(dá)的讓銜，體現(xiàn)的正是共產(chǎn)黨人的寬廣肚量、寬闊胸襟，給人以溫暖、感化和啟迪。

　　終身讓路，不失尺寸?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多黨員干部把方便讓給別人，把困難留給自己，既體現(xiàn)了品德高尚、心靈美好，又影響和帶動(dòng)群眾和諧干事、團(tuán)結(jié)奮斗。但仍有少數(shù)黨員干部缺少禮讓之心，有的以自我為中心，只考慮自己的事，缺少大局意識(shí)；有的只求“安享太平”，有矛盾讓別人去，有困難讓同事上，不愿犧牲奉獻(xiàn)；還有的不講謙讓，不善于團(tuán)結(jié)群眾，對(duì)群眾的意見聽不得，對(duì)他人的“冒犯”容不得，動(dòng)輒以權(quán)壓人。諸如此類，不僅不能樹立正確禮讓觀，更不能讓和合文化體現(xiàn)在日常工作中。

　　讓他三尺又何妨。六尺巷是一把尺子，體現(xiàn)風(fēng)格、情懷、境界和修養(yǎng)。黨員干部有了禮讓，才能贏得尊敬、贏得和諧、贏得順?biāo)?。新征程上，黨員干部只有大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，內(nèi)心涵養(yǎng)寬容，對(duì)外堅(jiān)持禮讓，講團(tuán)結(jié)、求和諧，才能彰顯共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做好新時(shí)代群眾工作。